proceso historico

Crisis de la metafísica

CRISIS DE LA METAFÍSICA

Diversos campos de la filosofía admiten que la metafísica debe pasar al olvido, presentándose de esta manera una negación del tipo de pensamiento metafísico. En parte este proceso de negación de la metafísica se ha dado por el gran avance en el campo científico por un lado y por otro según afirma Ortega Juan esta crisis se ha agudizado por la mala interpretación del concepto de sustancia desde Aristóteles, siendo la metafísica el estudio de la sustancia. De igual manera  esta crisis se atenúa por el manejo erróneo que se ha realizado en el estudio de la metafísica en la filosofía, con respecto a la razón y la intuición.

LINEA DEL TIEMPO

INTRODUCCION

Con el desarrollo del presente trabajo se busca identificar el desarrollo histórico de la metafísica como elemento que estudia el ser, desde la causa primera, ya desde Parménides se empezó a hablar del ser, como elemento único de estudio y reflexión y elemento para encontrar la veracidad del conocimiento, Aristóteles enfocado en la idea de la metafísica como filosofía primera, hasta llegar a las primeras crisis de la metafísica con el racionalismo de Descartes y Kant y el modernismo de Heidegger. Se realiza el desarrollo del aporte más significativo a la metafísica desde la época antigua hasta el modernismo.

Se pretende mostrar la forma en la cual la metafísica ha influido a lo largo de la historia y lo importante de su existencia para el hombre y la ciencia misma, el análisis metafísico permite abrir de cierto modo una brecha entre lo que existe y lo que no además de mostrarnos la realidad de las cosas  y lo importante de conocer  lo conocido para nosotros y lo que no ya que muchos pensadores importantes como Aristóteles a través del tiempo han logrado aproximarse a esta parte de la filosofía tan importante abarcaremos la principales generalidades que la metafísica pueda otorgarnos para complementar nuestra labor como seres pensantes.

Según Aristóteles, la metafísica  es la filosofía primera que estudia los principios de la realidad universal. Tiende a encontrar la esencia de todas las cosas, sea esta la materia, el espíritu, la idea o la voluntad.

Para Parménides de Elea (quien descubrió el principio lógico del pensamiento), “El ser  es, el no ser, no es” y de allí muchos otros filósofos y lógicos actuales llamaron a este principio, principio de identidad, el cual sirvió de base para la construcción de la metafísica.

Por su lado Platón incluyo en su metafísica, principios del método socrático (buscar el logo), e ideas parmenicas de             que el ser no es lo sensible, culminando en su famosa “teoría de las ideas”.

La filosofía de Kant se fundamenta en la distinción que este hace entre el mundo sensible o simple y el mundo de las cosas en sí mismo independiente de que estas aparezcan como fenómenos para nosotros. En otras palabras considera que cada una de las cosas de nuestro mundo sensible y todas ellas en conjunto, no son sino la explicación en el espacio y en el tiempo, de algo incognito, profundo y misterioso que está por debajo del espacio y del tiempo.

Para Aristóteles la naturaleza el mundo y las cosas son inteligibles, las concebimos metafísicamente como impregnadas de inteligibilidad  y se debe a su origen inteligente, son obras de un Dios inteligente. De esta manera el mundo de Aristóteles se nos muestra como un conjunto sistemático, todo en él es explicable por esencia, por pensamiento y por razón, desprendiéndose de su pensamiento la teoría del conocimiento que se pliega perfectamente a la metafísica teológica finalista. 

 INTEGRANTES: 

KAREN ALEXANDRA GUEVARA

GERALDINE BOCANEGRA

JEAN RAMIREZ

ALVARO GIRALDO

AUTORES Y APORTES

En el estudio de la metafísica son variadas las opiniones con respecto al ser, existe una estrecha relación en factores tales como esencia, sustancia, cambio y la indagación constante acerca de la existencia de Dios, como su premisa es el estudio de la realidad es muy amplia y las variadas posturas filosóficas difieren en la comprensión de la metafísica. A nivel general la metafísica busca establecer la relación constante entre la realidad, el conocimiento y la posibilidad de la propia metafísica.

Por: ALVARO GIRALDO VARGAS

PARMENIDES Aparece el concepto de ser. El ser como único objeto del pensamiento, inicia el pensamiento filosófico con el discurso sobre el ser Para Parménides el saber se divide en la verdad y la opinión. Lo que se debe pensar es el ser el ser El poema de la diosa deja para la metafísica la disociación de dos tipos de conocimiento, el de la verdad (aletheia), del discurso verdadero, por un lado, y el de las opiniones, por otro. Y l objeto que se encuentra entonces asignado al orden del pensamiento: el ser, el ser pleno, se entiende, el que escapa al devenir, al que se lo asimila de alguna manera al no-ser.

PLATON El ser verdadero debe ser objeto de la investigación filosófica, el ser es constante permanente e intemporal, el ser solo es conocido a partir del entendimiento, pensamiento o inteligencia, no se ofrece de un modo inmediato a los sentidos Surge el concepto de la idea que  para Platón es  una realidad plena y total en donde la abstracción  es el proceso que permite elevarnos hasta la idea.

ARISTOTELES Llamo a la metafísica filosofía primera, el ser en cuanto ser. El ser en toda su universalidad, todos los hombres por naturaleza desean saber, la ciencia es lo cognoscible los primeros principios y las causas, esta ciencia arquica sabe para que a sido hecha cada cosa o es la que conoce el bien. La teoría de las 4 causas explicación de la naturaleza y justificación de la ciencia, genero una distinción entre  ciencia especial y general. El ser se predica de una sustancia, y solo es posible ser y pensar el ser a través de la cualidad, la relación, el tiempo, el lugar la relación, la posesión la acción y la pasión, denomino entelequia al hecho a que todo posee un fin. Teoría del primer motor.

DESCARTES La demostración de Dios mediante razonamientos lógicos y de definir las bases del conocimiento del momento con el fin de disponerlo sobre unas bases más sólidas de las que había hasta entonces. Descartes también estudiará la naturaleza dual del hombre compuesta por el  pensamiento y el cuerpo. En resumen y en palabras del autor, podríamos decir que Descartes busca encontrar “la verdad” de las cosas a través de la razón.

KANT la metafísica como conocimiento especulativo de la razón, aislado, se levanta por encima de lo que dicta la experiencia, con solo conceptos, la metafísica no ha podido tomar el camino seguro de la ciencia afirma Kant.

HEIDEGGER Afirma que la tarea de la filosofía consiste en la determinación del sentido del ser. El hombre es un ente abierto al ser, solo a él le ve su propio ser, se co pertenece. Define la metafísica como el olvido del ser.

CARACTERISTICAS

La metafísica nos permite  ver las cosas como están establecidas de otro modo en el mundo

Las teorías de  los primeros metafísicos como Aristóteles  nos permiten preguntarnos nuevas cosas con respecto a la existencia como tal.

Los temas que abarca la metafísica y sus cuestionamientos nos permiten   avanzar en el campo científico a nuevos  rincones del pensamiento y la razón.

Gracias a la metafísica se  ha logrado avanzar  sobre aquellos temas que antes eran un misterio para el hombre.

El hombre debe trabajar de la mano con la metafísica  para  lograr un nivel más alto a nivel de raciocinio. 

Por: JEAN RAMÍREZ VEGA

 

METAFÍSICA	CARACTERÍSTICAS	PRIMEROS AUTORES Y OBRAS
¿Qué es? La metafísica es una rama de la filosofía que estudia  los problemas centrales del pensamiento filosófico: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el mundo, el alma. En esa línea intenta  describir las propiedades, fundamentos, condiciones y causas primeras de la realidad, así como su sentido y finalidad, su objeto de estudio es lo inmaterial.	1.      la metafísica pregunta por los últimos fundamentos del mundo y todo lo existente. 2.      Su objetivo es logra una comprensión teórica del mundo y de los principios elementales de lo que existe. 3.      Tiene como fin conocer  la verdad absoluta de las cosas. 4.      Tres de las preguntas fundamentales de la metafísica es: ¿Qué es ser?, ¿Qué es lo que hay? Y ¿por qué hay algo y no más bien nada? 5.      Algunos de los conceptos más importantes de la metafísica son: ser, nada, existencia, esencia, mundo, espacio mente y dios.	-Heráclito: el alma para Heráclito. -Parménides: principios sobre la realidad, el pensamiento y lo sensible. -Platón: el mundo de las ideas. -Aristóteles: principios de causa  y efecto en cuanto al ser.

MAS SOBRE METAFISICA

La metafísica surge de la necesidad prioritaria del hombre por descubrir la razón y esencia de su existir, señalando hacia las sustancias individuales, cuyo concepto constituye al universo, no solo en el sentido de decir que existen, sino además en el sentido de apresar que son, su esencia y además su existencia. 

Geraldine Bocanegra Bejarano

Metafísica	Historia	Características	Principales exponentes
	Esta forma de pensamiento nace en Grecia antigua en el siglo VI a.c. La palabra metafísica fue un término creado por Adronico de Rodas en el siglo I, quien clasifico las enseñanzas de Aristóteles en cuatro secciones capítulos o libros, dándole a cada parte un nombre. Aristóteles compendio de sus obras, ya que estimo a la metafísica como La ciencia primera.	·       La Metafísica es la rama de la filosofía cuyo estudio se centra en la naturaleza de la realidad última. ·        La metafísica está dividida en la ontología, que analiza los tipos fundamentales de entidades que componen el Universo, y en la metafísica propiamente dicha, que describe los rasgos más generales de la realidad. Juntos, esos rasgos generales definen la realidad que tal vez pueda caracterizar cualquier Universo. Como aquéllos no son definitorios de éste, sino que son comunes a todos los mundos posibles ·        la metafísica puede alcanzar el mayor grado de abstracción. La ontología, en cambio, como investiga las divisiones últimas dentro de este Universo, está más relacionada con el plano físico de la experiencia humana.	Aristóteles: se cree que fue el primer metafísico, considerando ésta ciencia como "La Ciencia Primera".  Andrónico de Rodas: creador de la palabra metafísica, que quiere decir después de la física, que es la naturaleza. Santo Tomás: expresa que la metafísica es el estudio de las causas primeras.  Hegel: considera la metafísica teológica con la misma finalidad que la religión. Kant: considera la metafísica como el estudio del Todo, que como consecuencia tendrá la obtención de los principios generales de todas las ciencias. También definió a la ontología como metafísica.

HISTORIA

EPOCA	ASPECTOS
ANTIGUA	En los pueblos orientales primitivos los gérmenes de concepciones metafísicas se encuentran mezclados con las tradiciones y los libros religiosos. Los primeros indicios de pensamiento filosófico se hallan en los mitos y en las leyendas de carácter religioso en un momento en que la filosofía y ciencia constituían una unidad además ubicaron su reflexión en torno a la determinación del objeto.
MEDIEVAL	En la edad media el centro de interés es Dios. El tema fundamental de reflexión pasará a ser la divinidad, quedando subordinada la comprensión e interpretación del mundo, del hombre, de la sociedad, etc. al conocimiento que se pueda obtener de lo divino. La fe, que suministra las creencias a las que no se puede renunciar, tratará de entrar en diálogo con la razón. En esta época las doctrinas religiosas toman para sus propósitos doctrinas neoplatónicas y aristotélicas.
MODERNA	Es una época donde ocurren grandes cambios en el campo de la política, lo social y la economía. Es una época marcada por el humanismo y la ciencia que se influyen mutuamente  para dejar de lado el teocentrismo de la edad media y adoptar una posición antropocéntrica, donde el hombre pasa a ser el centro de todo el discurso filosófico. Se caracteriza este tiempo por otorgarle al hombre autonomía, independencia, se le da exaltación a la razón y a la objetividad. Se da paso al racionalismo y al criticismo. Aparece el idealismo como la cumbre de la filosofía moderna con la elaboración especulativa y sistemática del pensamiento.
CONTEMPORANEA	Esta etapa del pensamiento filosófico está marcada dentro de una pluralidad de pensamientos como las formas socio-políticas, económicas y vivenciales. Materialismo y positivismo, filosofías vitalistas, neoescolasticismo que le dan un nuevo enfoque al mundo metafísico en si tiene un entorno cultural. Se tiende a un materialismo bastante marcado, se critica a la religión, al igual que presencia de positivismo.
ACTUAL	El pensamiento filosófico de la actualidad se puede decir que es una reacción contra el materialismo y el determinismo para retomar el valor de la metafísica que no es otro que la filosofía del ser, es decir la filosofía de la vida, de lo cotidiano. Aparece una fenomenología que es una especie de empirismo libre de los preceptos del sensualismo, la idea es reflexionar netamente sobre lo vivido. En la actualidad se busca reflexionar también entorno a la vida de la conciencia.

Puedo decir  pues, que el ente, en cuanto ente  real, es el objeto  adecuado  de esta  ciencia “metafísica” en donde se nos ha  demostrado  en efecto que el objetivo  adecuado de esta  ciencia  debe comprender  a Dios  y a otras sustancias inmateriales, pero no solo a ellos. Asimismo, se ha  demostrado  que debe comprender  no solo a las sustancias, sino también   a los accidentes   reales. Es  decir  el objetivo de la metafísica es la intención principal  de esta ciencia sagrada “metafísica” es hacernos  conocer  a Dios, y no  solamente  según   es en sí  mismo, sino  en tanto  que es principio y  fin  de todas  las cosas  y especialmente  de la criatura  racional, al  querer exponer esta ciencia:

1.      A Dios.

2.      Lugar  del movimiento  de la criatura racional  hacia Dios.

3.      Lugar de cristo  que en  cuanto hombre es nuestro  camino para  dirigirnos a Dios.

p  Por: KAREN ALEXANDRA GUEVARA RAIGOSO

INTRODUCCIÓN A LA METAFISICA

UN PEQUEÑO PASAJE POR LA VIDA Y OBRA DE ARISTOTELES

Aristóteles nació en el año 384, en Estagira, era hijo de Nicómaco y Efestiada, su padre Nicomaco, fue medico; a los 18 años se incorporo a la academia platónica donde permaneció hasta la muerte del maestro, luego de esto Aristóteles estuvo 3 años con su condiscípulo Hermias, con cuya sobrina (o hermana) Pitias se caso más tarde.

En el año 334 Aristóteles fundó una escuela  del tipo de la platónica en el gimnasio Liceo. Esta escuela fue designada como peripatética por la costumbre que tenía Aristóteles de deambular con sus discípulos mientras filosofaba o acaso por el lugar donde se reunían.

Obras:

·      El escrito sobre las Categorías, cuya autenticidad es cuestionable, pero cuya influencia   histórica ha sido enorme.

·      Acerca de la proposición y el juicio, de autenticidad dudosa

·      La obra lógica principal:  (acerca de la conclusión) y (sobre la demostración, la definición, la división y el conocimiento de los principios)

·      Los Tópicos y el libro que los acompaña acerca de los sofismas de los sofistas y de su invalidación.

Con estas obras resulta Aristóteles el fundador de la lógica y de la teoría de la ciencia. La mejor edición: Theodor Waitz, Organon, 2 vols., 1844-1846. Una exposición clásica de los principios elementales, que siguen siendo valederos para la enseñanza superior, la ofreció Friedrich Adolf Trendelenburg en sus Elementa logices, con comentarios (diferentes ediciones desde 1836).